Не удивительно, что с каждым годом нас всё меньше
Ему нужно было копить деньги на коммерческий продукт, а не выпускать TOT.
Нельзя сейчас быть независимым от всех.Я сто раз об этом говорила. Но это просто крик души
Или установил бы контакты с кем то из американских рок звёзд. Я думаю, ему это по силам. Запиши ты хотя бы совместную композицию с кем- нибудь из популярных звёзд
Сейчас даже Мэнсон записал трэк с Аврил Лавин! Господи, может их познакомить с Мэнсоном? Чтобы уже хоть что- то изменилось?
Очень плохо, что ни с какой студией они не связаны контрактом, потому что в одиночку, они утонут
Обсуждение творчества группы HIM и Вилле Вало
Автор
Crista
, 12 Aug 2013 20:58
Сообщений в теме: 985
#182
OFFLINE
alisa
-
- Свободные HIMики
-
- 5081 сообщений
Спущу с небес на землю ™
- Россия
Отправлено 29 August 2013 - 15:20
Цитата (lily)
Если бы он хотел вернуть Бэма он бы это сделал
А факт в том, что Бэм этого не хочет- возвращаться. Он уезжает жить в Исландию, и продает дом. В новом доме у него больше не будет харт и портретов над камином. Вилле Вало больше нет места в его жизни.
#183
Гость_PAPITAR_*
Гость_PAPITAR_*
-
- Удаленные
Отправлено 29 August 2013 - 15:20
Цитата (7Seven)
Запиши ты хотя бы совместную композицию с кем- нибудь из популярных звёзд
Сейчас даже Мэнсон записал трэк с Аврил Лавин! Господи, может их познакомить с Мэнсоном? Чтобы уже хоть что- то изменилось?
Очень плохо, что ни с какой студией они не связаны контрактом, потому что в одиночку, они утонут
Сейчас даже Мэнсон записал трэк с Аврил Лавин! Господи, может их познакомить с Мэнсоном? Чтобы уже хоть что- то изменилось?
Очень плохо, что ни с какой студией они не связаны контрактом, потому что в одиночку, они утонут
хорошая идея. дуэт с Sean Brennan например ...
#184
OFFLINE
7Seven
-
- Свободные HIMики
-
- 485 сообщений
Отправлено 29 August 2013 - 15:20
PAPITAR, И в фильме пускай снимается
Играет главную роль. Надо уже двигаться
Я за любой дуэт ( не попса, конечно), лишь бы исполнитель был сейчас на волне популярности, чтобы дать ещё шанс
Играет главную роль. Надо уже двигаться
Я за любой дуэт ( не попса, конечно), лишь бы исполнитель был сейчас на волне популярности, чтобы дать ещё шанс
#185
OFFLINE
7Seven
-
- Свободные HIMики
-
- 485 сообщений
Отправлено 29 August 2013 - 15:20
PAPITAR, И в фильме пускай снимается
Играет главную роль. Надо уже двигаться
Я за любой дуэт ( не попса, конечно), лишь бы исполнитель был сейчас на волне популярности, чтобы дать ещё шанс
Играет главную роль. Надо уже двигаться
Я за любой дуэт ( не попса, конечно), лишь бы исполнитель был сейчас на волне популярности, чтобы дать ещё шанс
#186
Гость_PAPITAR_*
Гость_PAPITAR_*
-
- Удаленные
Отправлено 29 August 2013 - 15:20
Цитата (7Seven)
PAPITAR, И в фильме пускай снимается
Играет главную роль. Надо уже двигаться
Я за любой дуэт ( не попса, конечно), лишь бы исполнитель был сейчас на волне популярности, чтобы дать ещё шанс
Играет главную роль. Надо уже двигаться
Я за любой дуэт ( не попса, конечно), лишь бы исполнитель был сейчас на волне популярности, чтобы дать ещё шанс
насчет фильма- тоже хорошо. мрачного такого вампира... а если он еще там и сам петь и играть на гитаре будет...это вообще атас. никакая "королева проклятых" там и рядом бы не стояла.он может -если захочет. стимул бы ему. уверенность в себе. и всяких сброд подальше. Вало. Вернись.
#187
Гость_PAPITAR_*
Гость_PAPITAR_*
-
- Удаленные
Отправлено 29 August 2013 - 15:21
Цитата (7Seven)
Я за любой дуэт ( не попса, конечно)
кстати мне нравится мальчишка один-
http://www.youtube.c...h?v=gQDFXJcOmjo
http://www.youtube.c...h?v=PH6X81gozP0
http://www.youtube.c...h?v=Jvuv_XEZE7o
голос...потрясающий. группа я так понимаю молодая. и им плюс- HIM- морские волки в музыке. а для HIM -свежая струя...имхо конечно.
#188
OFFLINE
HIMera
-
- Свободные HIMики
-
- 5092 сообщений
Заноза в заднице ™
- Москва, Россия
Отправлено 29 August 2013 - 15:21
Цитата (lily)
Они всегда выступали в мизерных клубах, а супер-популярными в Америке они никогда и не были
Цитата (HIMикат)
.Пусть домой едет,туры на Европу продумает,над песнями новыми покорячится душевный альбом что бы получился.
Цитата (alisa)
От Европы тоже остатки былой роскоши, многие после ДЛ еще свалили
Цитата (lily)
К тому же я думаю если Вилле захочет вернуть былую роскошь, то он сделает это через творчество, а не используя человека.
Цитата (alisa)
Вилльку жалко.. Он теперь окружен Сандрой, Саваж и прочими безумными херками. Они как голодные акулы, вьются вокруг
#189
OFFLINE
7Seven
-
- Свободные HIMики
-
- 485 сообщений
Отправлено 29 August 2013 - 15:21
PAPITAR, Эдварда Каллена
Буду с компа, гляну, кто там)
Буду с компа, гляну, кто там)
#190
OFFLINE
HIMera
-
- Свободные HIMики
-
- 5092 сообщений
Заноза в заднице ™
- Москва, Россия
Отправлено 29 August 2013 - 15:21
Цитата (7Seven)
И в фильме пускай снимается Играет главную рол
#191
OFFLINE
HIMикат
-
- Свободные HIMики
-
- 1282 сообщений
Отправлено 29 August 2013 - 15:21
Цитата (7Seven)
И в фильме пускай снимается
Пусть лучше клип хороший отснимут,а то на последние смотреть тошно вообще.
#192
OFFLINE
sweety
-
- HIMик
-
- 2608 сообщений
Призрак Музы ™
Отправлено 29 August 2013 - 15:21
А я считаю, что если Вало в следующем альбоме поднимется. Будет сверххит. Бэмчик к нему будет бежать.
Он изначально запал на Валыча, увидев, какие он собирает стадионы. Тогда. В Европе. В 2000-х. Бэм не просто полюбил Вало.
Он полюбил его за стадионы, за популярность и так далее. Так что. Изначально была зацепка не в любви с первого взгляда.
Он изначально запал на Валыча, увидев, какие он собирает стадионы. Тогда. В Европе. В 2000-х. Бэм не просто полюбил Вало.
Он полюбил его за стадионы, за популярность и так далее. Так что. Изначально была зацепка не в любви с первого взгляда.
#193
OFFLINE
HIMикат
-
- Свободные HIMики
-
- 1282 сообщений
Отправлено 29 August 2013 - 15:22
Цитата (sweety)
Бэмчик к нему будет бежать.
Я не знаю,что между ними было и что произошло, но думаю Бэм не побежит к Вало.Еще мне кажется,что Валыч очень жалеет сейчас и локти кусает,что упустил золотого мальчика,который ради горячо любимого Херманыча в лепешку готов был разбиться.Да и честно говоря рядом с Вало сейчас одна шалупонь вертится,которая не то что помочь ему ничем не может (да и скорее всего не хочет),но и еще глубже его только в дерьмо окунает.Одна Сандра чего стоит.Короче печальная печаль.Дружбаны его теперешние не отличаются ни умом ни сообразительностью.Лучше бы Валыч к фанатам прислушивался и то проку больше бы было
#194
Гость_PAPITAR_*
Гость_PAPITAR_*
-
- Удаленные
Отправлено 29 August 2013 - 15:22
Цитата (7Seven)
PAPITAR, Эдварда Каллена
мне нравится Роберт в "remember me" и "Little Ashes" но вампир из него-никакой. если честно.
#195
Гость_PAPITAR_*
Гость_PAPITAR_*
-
- Удаленные
Отправлено 29 August 2013 - 15:22
Цитата (HIMикат)
Пусть лучше клип хороший отснимут
да) клип) и чтобы Вало там побольше. ПОБОЛЬШЕ
блин.Цитата (sweety)
Он полюбил его за стадионы, за популярность и так далее. Так что. Изначально была зацепка не в любви с первого взгляда.
такой вариант имеет место быть. если б не Вало я б и не знала кто такой бэм.
#196
OFFLINE
ulya
-
- Свободные HIMики
-
- 10278 сообщений
Мартовская крольчиха ™
- Егорьевск, Россия
Отправлено 31 August 2013 - 14:17
Цитата (HIMикат)
Видели уже наверное,но это видео меня прям вставляет.Ах какой лампампуска. Секаса прям СЕКАСА
Очень люблю эту принцесску:-)
Цитата (lily)
тур по Америке он был полностью распрода
Наверняка и нынешний тур неплохо раскупается. На концерт в Лондоне все билеты проданы.
Цитата (PAPITAR)
да) клип) и чтобы Вало там побольше. ПОБОЛЬШЕ блин.
Я с вами! С клипами у них все мрачно.
#197
Гость_PAPITAR_*
Гость_PAPITAR_*
-
- Удаленные
Отправлено 31 August 2013 - 19:53
я вот думала вчера о Вилле..все таки музыка HIM-это философская музыка. скажем так-философия любви. я почему то увидела в этом такой вариант...что Вилле пишет книгу-большую поэму...название у нее в общем -то как у 7 альбома-Любовь в теории и на практике. каждый альбом как новый том. каждая песня-история любви. и все это переведено на музыку...я тут нашла кое что об этом..
Трубаду́ры (фр. troubadours, окс. trobador) — средневековые поэты-певцы, авторы песен, называемые часто менестрелями. Женской формой для слова «трубадур» было окситанское слово trobairitz ([tɾuβajˈɾits])[1]. Творчество трубадуров охватывает период XI—XIII веков, его расцвет пришёлся на XII — начало XIII века. Трубадуры слагали свои стихи на провансальском, разговорном языке части Франции, простирающейся на юг от реки Луары, а также примыкающих районов Италии и Испании[⇨].
Под влиянием провансальской лирики формировались поэзия труверов и поэзия миннезингеров, их творчество вдохновляло Данте, поэтов Dolce stil nuovo, Петрарку[⇨]. В новое время лирика трубадуров была забыта, и лишь романтики открыли её заново, тогда же было положено начало её изучению. В конце XIX — начале XX века французские учёные ввели в оборот термин poesie occitane, более определённо указывающий на географию распространения поэзии трубадуров и её специфику[2].
Трубадуры создали своеобразную культуру любви — fine amor (куртуазную любовь)[K 8], составляющую главное содержание их лирики. Культ идеальной любви пришёл в поэзию трубадуров из арабской поэзии Испании, воспевавшей целомудренную мистическую любовь.
Исследователи находят много общего у куртуазной любви трубадуров с проникшим в мусульманскую поэзию пониманием любви в суфизме[29]. Идеальной форме любви посвятил свой трактат «Ожерелье голубки» Ибн Хазм, арабоиспанский поэт XI века[4]:96—98.
Обычным являлось поклонение трубадура Даме[K 9], как правило, замужней и стоящей выше его на социальной лестнице, причём сословное неравенство всячески подчёркивается. Любовь к замужней женщине ставит непреодолимую преграду, это непременное условие куртуазной ситуации[30]:6[31]. Стремление к Даме бесконечно: целью куртуазной любви является не обладание объектом поклонения, а трудное, но радостное духовное совершенствование мужчины, в том числе и совершенствование поэтического мастерства. Следствием культа «Прекрасной Дамы» стала реабилитация земной радости и земной любви, поклонение женщине, преобразившее её из существа низшего порядка в идеал. Некоторые исследователи полагают, что выбор объектом поклонения именно замужней Дамы определялся тем, что, в отличие от девушки, она находится на более высоком уровне духовного развития[31].
Один из трубадуров разделяет куртуазное служение на четыре степени: первая — любовь колеблющегося (feignaire), когда рыцарь ещё не отваживается поведать о чувстве даме. Вторая — просящего, умоляющего (pregaire), когда ободрённый ею кавалер признаётся в своей склонности. Третья — услышанного (entendeire) — он получает от дамы в залог любви её ленты, перчатки, пояс[K 10]. И последняя — друга (drutz), когда она выражает своё согласие поцелуем, часто первым и единственным[7]. Для провансальской лирики характерен и закономерен перенос понятий из сферы феодальных отношений сеньора и вассала в сферу куртуазных отношений рыцаря
и Дамы.
Важный мотив в лирике трубадуров — мистический, параллельный повседневности мир сна, грёзы, видения. Именно здесь исполняются самые сокровенные желания, и высокая любовь становится достижимой[35].
Концепция идеальной любви не проецировалась на реальную ситуацию, оставаясь игрой[31], однако её влияние трудно переоценить. Дальнейшее развитие европейской литературы и культуры в целом, вплоть до появления правил этикета, обусловлено перенятием этой модели, которая, трансформируясь, проникла во все сферы жизни[36]. Дюби предполагает, что под воздействием куртуазной культуры в аристократической среде началось формирование «нового типа обращения с женщиной»[32].
Иногда к нарушителям кодекса куртуазной любви причисляют Маркабрюна. Этот один из ранних трубадуров известен своими обличительными произведениями, написанными в «тёмном стиле» и не всегда поддающимися расшифровке. Однако страстность, с которой он критикует выродившиеся идеалы куртуазии, имеет в своей основе сожаление о прошедшем, том времени, когда только и была возможна любовь настоящая и утончённая[38]. Ещё один суровый моралист, Пейре Карденаль, возносит благодарность Любви за то, что наконец он освободился от неё, и насмешливо перечисляет все штампы куртуазного поведения, которым уже не надо следовать[39].
Концепция куртуазной любви породила множество интерпретаций. В ней находили отражение такие различные философские воззрения как спиритуализм и сенсуализм[29]. Присутствие же в лирике трубадуров песен пародийно-игрового начала, где намеренно умаляется высокая любовь, привело к упрёкам их в грубости и фальши[40]. Философ Жак Лакан, анализируя одну из средневековых поэм, где герой охотно подвергается унижениям со стороны Дамы, пришёл к выводу, что в рамках куртуазной любви заключаются «предельно недуховные» отношения господина и вассала, а в образе Дамы нет «ничего общего со спиритуальной чистотой»[41]. В начале XX века немецкий исследователь Э. Векслер (de) утверждал, что трубадуры в своих стихах лишь имитировали любовь, а песни сочинялись исключительно с целью получения материального вознаграждения от сеньора[35][42]. Векслеру возражал В. Ф. Шишмарёв, считавший, что в культе Дамы впервые были признаны достойным уважения, внимания чувства человека «и найдена поэтическая формула любви»[
Стихи сочинялись с учётом того, что их обязательно должна была сопровождать музыка. По словам поэта и переводчика А. Наймана:
«С нею [мелодией] тесно связана самая структура строфы, разложимой, как правило, на состоящие каждая из нескольких стихов две или три метрически различные группы, соответствующие определённым мелодическим оборотам, так что даже и без приложения музыкальных знаков текст при чтении вслух начинает петься сам с первых же строк»[44].
Диалогические жанры[править | править исходный текст]
Кроме кансоны, сирвенты, баллады и альбы, популярностью пользовалось прение — специальный диалогический жанр, диспут на художественные, психологические или философские темы. Двуголосие в поэзии трубадуров имеет фольклорные корни[60]. Сменяя друг друга от строфы к строфе, трубадуры в споре отстаивали каждый своё мнение. Темой диспута могли быть вопросы куртуазии, поэзии или философии[61]. Исследователи различают два варианта прений: тенсону (от tenso — «спор») — свободный обмен взглядами — и партимен (de) (partimen — «раздел») или джок партит (joc pastitz — «разделённая игра»), где собеседники придерживались противоположных мнений, а трубадур, открывающий спор, задавал тему своему оппоненту[62]. Таков партимен между Линьаруа (сеньяль Раймбаута Оранского) и Гираутом де Борнелем о достоинствах и недостатках тёмного и лёгкого стилей поэзии трубадуров. Причём Раймбаут Оранский ставит перед Борнелем задачу защитить лёгкую манеру, хотя последний считался мастером тёмного стиля, а весь партимен создан по законам trubar clus. Любопытен он ещё и тем, что это одна из первых дискуссий на литературную тему[63]. Иногда тенсона представляла собой спор двух аллегорий. Например, тенсона анонимного автора, посвящённая графине фландрской, — это беседа Разума (Raison) и Приятной мысли (Jolive Pensee) о том, кому принадлежит сердце поэта[7].
Все строфы в тенсоне и партимене повторяли метрику и рифмику начальной строфы. Ввиду сложности стихотворной формы этих поэтических диспутов невозможно представить, что они являлись плодом импровизаций. Вероятно, эти песни либо сочинялись по предварительной договорённости двумя поэтами, либо автор писал и свою партию, и партию оппонента[64].
в конце концов чем больше я думаю о творчестве Вилле тем больше убеждаюсь в том насколько необычна его музыка. насколько она интимна. там есть все-любовь вера надежда смерть измена...думаю со временем я открою для себя еще больше невидимого текста в них..,.
Трубаду́ры (фр. troubadours, окс. trobador) — средневековые поэты-певцы, авторы песен, называемые часто менестрелями. Женской формой для слова «трубадур» было окситанское слово trobairitz ([tɾuβajˈɾits])[1]. Творчество трубадуров охватывает период XI—XIII веков, его расцвет пришёлся на XII — начало XIII века. Трубадуры слагали свои стихи на провансальском, разговорном языке части Франции, простирающейся на юг от реки Луары, а также примыкающих районов Италии и Испании[⇨].
Под влиянием провансальской лирики формировались поэзия труверов и поэзия миннезингеров, их творчество вдохновляло Данте, поэтов Dolce stil nuovo, Петрарку[⇨]. В новое время лирика трубадуров была забыта, и лишь романтики открыли её заново, тогда же было положено начало её изучению. В конце XIX — начале XX века французские учёные ввели в оборот термин poesie occitane, более определённо указывающий на географию распространения поэзии трубадуров и её специфику[2].
Трубадуры создали своеобразную культуру любви — fine amor (куртуазную любовь)[K 8], составляющую главное содержание их лирики. Культ идеальной любви пришёл в поэзию трубадуров из арабской поэзии Испании, воспевавшей целомудренную мистическую любовь.
Исследователи находят много общего у куртуазной любви трубадуров с проникшим в мусульманскую поэзию пониманием любви в суфизме[29]. Идеальной форме любви посвятил свой трактат «Ожерелье голубки» Ибн Хазм, арабоиспанский поэт XI века[4]:96—98.
Обычным являлось поклонение трубадура Даме[K 9], как правило, замужней и стоящей выше его на социальной лестнице, причём сословное неравенство всячески подчёркивается. Любовь к замужней женщине ставит непреодолимую преграду, это непременное условие куртуазной ситуации[30]:6[31]. Стремление к Даме бесконечно: целью куртуазной любви является не обладание объектом поклонения, а трудное, но радостное духовное совершенствование мужчины, в том числе и совершенствование поэтического мастерства. Следствием культа «Прекрасной Дамы» стала реабилитация земной радости и земной любви, поклонение женщине, преобразившее её из существа низшего порядка в идеал. Некоторые исследователи полагают, что выбор объектом поклонения именно замужней Дамы определялся тем, что, в отличие от девушки, она находится на более высоком уровне духовного развития[31].
Один из трубадуров разделяет куртуазное служение на четыре степени: первая — любовь колеблющегося (feignaire), когда рыцарь ещё не отваживается поведать о чувстве даме. Вторая — просящего, умоляющего (pregaire), когда ободрённый ею кавалер признаётся в своей склонности. Третья — услышанного (entendeire) — он получает от дамы в залог любви её ленты, перчатки, пояс[K 10]. И последняя — друга (drutz), когда она выражает своё согласие поцелуем, часто первым и единственным[7]. Для провансальской лирики характерен и закономерен перенос понятий из сферы феодальных отношений сеньора и вассала в сферу куртуазных отношений рыцаря
и Дамы.
Важный мотив в лирике трубадуров — мистический, параллельный повседневности мир сна, грёзы, видения. Именно здесь исполняются самые сокровенные желания, и высокая любовь становится достижимой[35].
Концепция идеальной любви не проецировалась на реальную ситуацию, оставаясь игрой[31], однако её влияние трудно переоценить. Дальнейшее развитие европейской литературы и культуры в целом, вплоть до появления правил этикета, обусловлено перенятием этой модели, которая, трансформируясь, проникла во все сферы жизни[36]. Дюби предполагает, что под воздействием куртуазной культуры в аристократической среде началось формирование «нового типа обращения с женщиной»[32].
Иногда к нарушителям кодекса куртуазной любви причисляют Маркабрюна. Этот один из ранних трубадуров известен своими обличительными произведениями, написанными в «тёмном стиле» и не всегда поддающимися расшифровке. Однако страстность, с которой он критикует выродившиеся идеалы куртуазии, имеет в своей основе сожаление о прошедшем, том времени, когда только и была возможна любовь настоящая и утончённая[38]. Ещё один суровый моралист, Пейре Карденаль, возносит благодарность Любви за то, что наконец он освободился от неё, и насмешливо перечисляет все штампы куртуазного поведения, которым уже не надо следовать[39].
Концепция куртуазной любви породила множество интерпретаций. В ней находили отражение такие различные философские воззрения как спиритуализм и сенсуализм[29]. Присутствие же в лирике трубадуров песен пародийно-игрового начала, где намеренно умаляется высокая любовь, привело к упрёкам их в грубости и фальши[40]. Философ Жак Лакан, анализируя одну из средневековых поэм, где герой охотно подвергается унижениям со стороны Дамы, пришёл к выводу, что в рамках куртуазной любви заключаются «предельно недуховные» отношения господина и вассала, а в образе Дамы нет «ничего общего со спиритуальной чистотой»[41]. В начале XX века немецкий исследователь Э. Векслер (de) утверждал, что трубадуры в своих стихах лишь имитировали любовь, а песни сочинялись исключительно с целью получения материального вознаграждения от сеньора[35][42]. Векслеру возражал В. Ф. Шишмарёв, считавший, что в культе Дамы впервые были признаны достойным уважения, внимания чувства человека «и найдена поэтическая формула любви»[
Стихи сочинялись с учётом того, что их обязательно должна была сопровождать музыка. По словам поэта и переводчика А. Наймана:
«С нею [мелодией] тесно связана самая структура строфы, разложимой, как правило, на состоящие каждая из нескольких стихов две или три метрически различные группы, соответствующие определённым мелодическим оборотам, так что даже и без приложения музыкальных знаков текст при чтении вслух начинает петься сам с первых же строк»[44].
Диалогические жанры[править | править исходный текст]
Кроме кансоны, сирвенты, баллады и альбы, популярностью пользовалось прение — специальный диалогический жанр, диспут на художественные, психологические или философские темы. Двуголосие в поэзии трубадуров имеет фольклорные корни[60]. Сменяя друг друга от строфы к строфе, трубадуры в споре отстаивали каждый своё мнение. Темой диспута могли быть вопросы куртуазии, поэзии или философии[61]. Исследователи различают два варианта прений: тенсону (от tenso — «спор») — свободный обмен взглядами — и партимен (de) (partimen — «раздел») или джок партит (joc pastitz — «разделённая игра»), где собеседники придерживались противоположных мнений, а трубадур, открывающий спор, задавал тему своему оппоненту[62]. Таков партимен между Линьаруа (сеньяль Раймбаута Оранского) и Гираутом де Борнелем о достоинствах и недостатках тёмного и лёгкого стилей поэзии трубадуров. Причём Раймбаут Оранский ставит перед Борнелем задачу защитить лёгкую манеру, хотя последний считался мастером тёмного стиля, а весь партимен создан по законам trubar clus. Любопытен он ещё и тем, что это одна из первых дискуссий на литературную тему[63]. Иногда тенсона представляла собой спор двух аллегорий. Например, тенсона анонимного автора, посвящённая графине фландрской, — это беседа Разума (Raison) и Приятной мысли (Jolive Pensee) о том, кому принадлежит сердце поэта[7].
Все строфы в тенсоне и партимене повторяли метрику и рифмику начальной строфы. Ввиду сложности стихотворной формы этих поэтических диспутов невозможно представить, что они являлись плодом импровизаций. Вероятно, эти песни либо сочинялись по предварительной договорённости двумя поэтами, либо автор писал и свою партию, и партию оппонента[64].
в конце концов чем больше я думаю о творчестве Вилле тем больше убеждаюсь в том насколько необычна его музыка. насколько она интимна. там есть все-любовь вера надежда смерть измена...думаю со временем я открою для себя еще больше невидимого текста в них..,.
#198
OFFLINE
lily
-
- HIMик
-
- 1204 сообщений
Маленькая фея ™
Отправлено 31 August 2013 - 20:15
Цитата (PAPITAR)
музыка HIM-это философская музыка. скажем так-философия любви. я почему то увидела в этом такой вариант...что Вилле пишет книгу-большую поэму...название у нее в общем -то как у 7 альбома-Любовь в теории и на практике. каждый альбом как новый том. каждая песня-история любви. и все это переведено на музыку.
Согласна!
Многотомный роман о потерянной любви, о безответной любви и о мечтах и отчаянном поиске любви счастливой и вечной.
Чего я собственно Вилюше и желаю! Папитар, ты умница
#199
OFFLINE
lily
-
- HIMик
-
- 1204 сообщений
Маленькая фея ™
Отправлено 31 August 2013 - 20:29
Цитата (PAPITAR)
насколько необычна его музыка. насколько она интимна.
У меня иногда аж мурашки бегут по коже, от того на сколько Вилле откровенен в своих песнях.Его альбомы-это дневник души и сердца!
#200
OFFLINE
HIMикат
-
- Свободные HIMики
-
- 1282 сообщений
Отправлено 31 August 2013 - 21:55
Цитата (lily)
любви счастливой и вечной. Чего я собственно Вилюше и желаю!
Я тоже от всей души ему желаю этого!!!А то что-то наш мальчик загулялся.У всех ребят семьи и малыши,а наш как одинокая тень бродит.Я думаю он заслужил семейное счастье,а все остальное само наладится!!!Требую счастливого Валыча!!!!
Цитата (lily)
У меня иногда аж мурашки бегут по коже, от того на сколько Вилле откровенен в своих песнях.Его альбомы-это дневник души и сердца
Согласна на все 100%
